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Presentación de Trabajos - Resúmen

SEXUALIDADE-FLOR ET ALIAE: AS NOVAS CONFIGURAÇÕES DOS APHRODISIA

Rauber Bortolotti, LM(1)

(1)Centro Universitário Franciscano

O presente trabalho objetiva demonstrar a construção do saber sobre a sexualidade feminina através da análise das produções gráficas e textuais de mulheres da região de Santa Maria/RS. Para tanto, analisamos práticas discursivas sobre a sexualidade feminina, suas formas de agenciamento e suas materialidades. Identificamos, então, os diversos discursos que compunham os saberes dessas mulheres e inferimos as subjetividades produzidas a partir desses atravessamentos. Como referencial conceitual, tomamos a visão de Michel Foucault sobre sexualidade, poder e discurso e de autores atuais referentes ao tema. Para atingirmos os objetivos, realizamos uma pesquisa com dez mulheres com características heterogêneas tanto sociais quanto de satisfação sexual. Como forma de apreender os saberes sobre a sexualidade que colaboraram para a construção das identidades sexuais dessas mulheres, utilizamos o procedimento do Desenho-estória com Tema, proposto por Walter Trinca (1979). As produções gráficas e discursivas foram problematizadas segundo a proposta de Foucault (1979) de análise de discurso. A partir das produções, constatamos que muitos discursos atravessam o saber dessas mulheres: da medicina, da pedagogia, da religião, da família, da psicologia, do feminismo e da mídia. As práticas discursivas evidenciaram muitas formas de agenciamento possíveis, possibilitando várias materialidades como verbalizações diretas de profissionais de diversas áreas, folders educativos, livros, revistas, jornais e, principalmente, a televisão como meio de comunicação de massa. As subjetividades resultantes desses atravessamentos carregam as marcas dessa heterogeneidade, formando diferentes figuras identitárias, como a sexualidade-flor, a sexualidade-menina, a sexualidade-erótica, entre outras. Denominamo-las, portanto, de “sexualidades polifônicas”, devido à diversidade de vozes que as compõem, sendo estas o alvitre histórico dos poderes e dos saberes sobre os Aphrodisias dos gregos clássicos.